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大家好,我把这个故事当作一面镜子。
最近,湖南省宁乡市八塘市南芬塘村杨家湾的当地考古学家在挖掘一个古代坟墓群的北宋期间发现了一对夫妻的坟墓。
在该墓中出土的文物不多,仅出土了四块釉面陶瓷玻璃和一些棺材钉,但在这个看似普通的墓中发现了一个有趣的细节:在中间两个相邻墓的墓墙中,有一扇小窗可通讯。
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图片说明:湖南省宁乡市北宋墓中的“跨仙女桥”
据专家介绍,这个漏洞是夫妻俩继续在地下进行交流和会面以避免孤独的原因。这个洞也被称为“过洞”或“过桥”。
该新闻发布时,恰逢互联网上著名的520天供词,而主题#北宋古墓发现过仙桥#迅速升至热门搜索的顶部。许多互联网用户叹息了旧时的爱和旧时的浪漫。
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实际上,在中国古代,爱情与丧葬的概念在同一生活中是相同的,丧葬的概念由来已久。根据考古资料,母系氏族社会的慈山文化(慈山文化遗址,大约10300年前的河北省南部武安市慈山村存在着新石器时代的培里岗文化(佩里岗文化,8500-7000年前在河南新郑佩里岗村)一些墓葬。
直到大约7000至5000年前,它还是中国新石器时代最重要的仰韶文化时期,不仅埋葬现象增加了,而且墓葬的形式也得到了多样化。表格类型。
在商周时期,男女混合婚姻的形式很普遍。秦汉时期以后,在同一地点埋葬夫妻的现象越来越普遍,偶尔还会出现其他形式的葬礼。
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历史记录记录了孔子父母的葬礼。因为孔子的父亲去世了,孔子甚至不知道他父亲被埋葬在哪里?孔子的母亲去世后,她计划将其埋葬在一起,但是由于她不知道父亲葬礼的原因,孔子只能谨慎地将棺材停在第五个父亲的屈方。孔子只有在亲戚朋友告诉孔子父亲被埋葬的地方,才把父母葬在这个地方。
孔子和母亲的去世是五个父亲的葬礼。盖齐神也。父亲的父亲把孔子及其父亲的墓葬在方言墓中。《历史孔子家谱》
可以看出,至少在春季和秋季,夫妻之间的婚姻已成为非常重要的礼仪环节。
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郭德纲的相声中有这样一段:皇帝死了,被描述为车祸,那个人死了,王子和贵族去世,被描述为一项法案,法院中的官僚被称为?顾名思义,布卢(Bulu)没有皇家薪水。普通百姓在死之前就死了。
本段表明,在中国的死与坟墓概念中,生死者并没有定居,而是与其一生的地位密切相关。一句话,它也称为死亡,就是生命!
老年人相信,一个人死后,他的生活会是什么样,死后会是什么样,所以死后建造的陵墓和丧葬物品在人们生活时都会模仿。
《 X子·礼论》:死者的葬礼被视为死者,而大象则以垂死为生,死亡就像生死,死亡就像生存。
作为社会上最基本的存在,夫妻的家庭当然必须在死后保持“如死般的生命”。
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图片说明:湖南省宁乡市北宋墓景
根据汉代墓葬的习俗,夫妻的墓葬一般分为两种形式:“同葬”和“同葬”。
埋葬在同一个洞穴中很容易理解,即夫妻双方都被埋葬在坟墓中。
各地的葬礼也很容易理解,这意味着夫妻被分别埋葬了。随着社会的发展,除了埋葬相同和不同点的葬礼外,还进行了两点葬礼(夫妻分开)墓室,但在同一密封下)。
这些葬礼形式的差异实际上说明了墓主的社会地位的差异。
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传说:温伯格汉墓中的金玉衣在汉代发现的墓葬中,大多数是贵族陵墓,例如狮子山的刘吴墓,狮子山的楚王陵和杨贵伯的楚汉王陵,都是典型的带有不同洞的坟墓。
另一个例子是山东徐州土山的彭鹏王陵和他的妻子的陵墓,在这个印章下还有两个坟墓。
另外,在考古学中经常发现一些墓葬,据推测此时这些墓葬可能是普通百姓,由于缺乏经济承受能力,它们被单独埋葬或埋在不同的洞穴中,但许多都没有经过测试。
此外,随着时间的流逝,埋葬的概念不是一成不变的,这对考古工作也有重大影响。
此外,在“穿越仙桥”墓的开头还提到了一种特殊类型的墓。在汉代墓中也有类似的考古发现。
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注意:小龟山楚王刘祝的墓室,石柱左侧的蓝灯是锅门。
其中,在徐州小龟山的第六代楚王相王刘朱墓中,相刘刘和王后被埋葬在一个山洞中,但两人之间有一个锅门。以上。
在徐州南洞山的汉墓中,墓主和他的妻子也被埋葬在一个山洞中,但是两个墓之间的对角线被切断了。
也可以是以前的“仙桥十字路口”或“仙东十字路口”。
随着时间的流逝,“国贤洞”不再为贵族保留。百姓即使没有钱建豪华的墓地,也可以在一百年后继续享受他们的爱情。两个坟墓。明白了,也许这就是“过仙桥”的意图!
以文字/故事为镜子
图/网络
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